在邢台历史的天空上，一颗文学巨星默默隐现在众星闪烁之中：他进士出身，主管马政，却无怨无悔，并修成《马政志》。他无权无势，身居土屋蓬户，但并不感到受了不公正的待遇，而对邢台历史文化一往情深，并为之默默奉献。他是明代文坛上的一位巨匠、大师。他的作品似山花烂漫，至今散发着幽香。他就是明顺德府（今邢台市）通判归有光。
归有光（1506-1571年）字熙甫，号震川，明南直隶昆山县（今江苏省昆山市）人。他天资聪慧，自幼苦读，九岁能文，二十岁应考童子试，名列第一，得补苏州生员，三十五岁时以第二名之优异成绩中举，声名大震。不少学子慕名而来，拜其为师。但此后仕途坎坷，连续八次会试不第，直至六十岁方中进士。历任湖州长兴县知县，顺德府通判，南京太仆寺丞并掌北京内阁制敕房，参修《世宗实录》。他是明代文坛上的“文学巨匠”，尤其在散文创作方面造诣颇深，被称为自韩愈、欧阳修以来，“明文第一”。在我国文学史上具有重要影响。
首任长兴 政绩卓著
归有光纵览三代两汉诸子百家之文，自九经二十一史，至农圃医卜之学无所不博。因而他坚信，凭自己的实力与声望，应考会试当稳操胜券。
然而此时明代考场的腐朽之风已愈演愈烈。应考士子如得仕进，唯走宗师、大官僚提携的“捷径”。明知这一内幕的归有光却不耻同流合污，誓不以旁门左道跻身仕途。其乡试时的恩师张治见其屡试不第，即主动要为其宗师，被其婉言谢绝；明穆宗一位贴身宦官慕归有光之名，使其侄拜归有光为师从学，曾几次请归有光入京与之商洽联系考官与应考之事，欲予帮助，但归有光却拒绝与之交往……
会试将至，归有光信心满怀，雇车日夜兼程，入京应考，然而却名落孙山。尔后连续“八上公车而不遇”。但归有光却仍初衷不改，矢志不渝。
几十年的寒窗苦读，三年一度的会试应考，给归有光造成沉重的经济负担，加之其家道衰落，光景艰难，尤其是为之辛勤操劳、维持家计、全力支持其应考的贤妻魏氏不幸夭殁，更是雪上加霜。为解应考经济之困，归有光不得不离家迁居嘉定安亭江上，开始了边读书应试，边论道讲学的艰辛历程，居然名满天下，门徒众多，慕名来从学者常达数百人，被尊为“震川先生”。
嘉靖四十四年，归有光第九次参加会试，终于苦尽甘来，考中进士，但此时他年已六十。且因名列“三甲”，不能入朝做官，而被派往僻远的长兴任知县。
长兴地处山区，贫瘠偏远，无人愿来此地做官，故已久无知县，所以，一切政务都由胥吏把持，豪门大族与官府相互勾结，沆瀣一气，为非作歹，把粮役负担全部转嫁至贫苦农民身上，使人民不堪重负，监狱里关满了被诬“抗税违法”的无辜百姓。盗贼光天化日之下肆意抢劫，百姓民不聊生，如陷水火。有人劝归有光别去上任，以待时机，但他毅然前往赴任。
他任职长兴，以古教化为治，遵两汉循吏之法，不惧豪门势力，不奉迎官长上司，一心为民，兴利除害。他整敕粮役负担之乱政，无论豪富平民，一律依法公平缴负；他平反冤狱，把错判死罪的三十余人释放出狱，将无辜受诬入狱的一百零七人平反昭雪；对鱼肉百姓的不法贪官恶吏依法严加惩办。
每次审判听讼，归有光总是让妇女儿童环立案前，不用官话而用吴语陪审，以便民申诉。他审案常常当场决断，“断讫遣去”，很少具狱。同时，他善待罪犯。一重囚母死，归有光破例允其回家治丧，使之深受感动。有人怂其乘机逃走，被坚拒，而后他如期归狱。
归有光为民兴利除害，不怕得罪豪门和上司，“只知奉朝廷法令，以抚小民，不敢阿意上官，以求保荐，是非毁誉，置之度外”。对上司的无理指令即束之高阁“不行”；如“大吏”“有所击断”，即“直行己意”。
归有光不负所学，言行一致，品格高雅。他任职两年，勤政廉洁，政绩卓著。其推行的爱民抚弱抑暴惩恶之策，使农桑商工各业兴旺发展，长兴景象为之一新，广大人民群众安居乐业，深受百姓赞誉拥戴。但却招致豪强势力的不满和暗中反对，府衙上司无利可收，也大多不喜欢他。两年后，归有光被以升迁之名调离长兴。
任职顺德 品格高雅
隆庆二年（1568年），归有光迁任顺德府通判，统管马政。明制“进士为令，无为迁倅”。故归有光名为升迁，实属重抑。对此，他愤然写道：“虽称三辅近，不异湘水投”，认为自己此番升迁，无异于屈原被放逐。然而，既刚正不阿，又守职安分，是归有光性格的两个方面。他虽对迁升顺德通判不满，但一经到任，却兢兢业业，尽心尽职。他的官署居然土屋蓬户，无异于马厩。但他身居陋所，却志向高远，屋内书卷满架，室外兰菊飘香。或手不释卷、或奋笔疾书，足见其品格高洁与悠然自得的操守情怀。
